Si tu poursuis jusqu'au bord du fleuve quelqu'un qui ne sait pas nager, il finira par accepter le combat.
proverbe de la forêt.
jeudi 26 août 2010
mardi 24 août 2010
CITATION!
FONTENELLE: "UNE BELLE FEMME EST LE PARADIS DES YEUX, L'ENFER DE L'ÂME ET LE PURGATOIRE DE LA BOURSE"
AAAH AMOUR! OOH PASSION!
If loving you is wrong... Si c'est un crime de t'aimer
I don't want to be right. Je ne veux pas être juste.
I don't want to be right. Je ne veux pas être juste.
HADES!
J'arrache les clous
Oui je tire les clous
Les épines, les ronces
Les griffes
De mes spectres
Spectres sans spectres
Spectres cent spectres
Spectres sang spectres
Sommeillant
Menteusement
Sans sommeil
Cent sommeils
Sang sommeil
Insomniaques mes sphinx
Me frappant la poitrine
Déchirant, décimant
Mes abîmes, mes viscères
Mes abysses aux cimes
Vertigineuses
Et dont j'arrache
Des clous,
Oui je tire sur mes clous
Oui j'extraie ma vie
Mon souffle haletant
D'un athsme expirant
Hadès
KAYABOCHAN
Oui je tire les clous
Les épines, les ronces
Les griffes
De mes spectres
Spectres sans spectres
Spectres cent spectres
Spectres sang spectres
Sommeillant
Menteusement
Sans sommeil
Cent sommeils
Sang sommeil
Insomniaques mes sphinx
Me frappant la poitrine
Déchirant, décimant
Mes abîmes, mes viscères
Mes abysses aux cimes
Vertigineuses
Et dont j'arrache
Des clous,
Oui je tire sur mes clous
Oui j'extraie ma vie
Mon souffle haletant
D'un athsme expirant
Hadès
KAYABOCHAN
lundi 23 août 2010
pensée
Quand la femme veut te renverser, tombe seulement. tu ne sais pas ce qu'elle va te donner à terre.
proverbe Bayangam.
proverbe Bayangam.
vendredi 20 août 2010
THESE DE DOCTORAT PH.D EN LITTERATURE FRANCAISE!
CHANTAL BONONO: LE ROMAN HISTORIQUE AU XXème SIECLE FRANCAIS: UNE LECTURE DU CYCLE DES ROIS MAUDITS DE MAURICE DRUON. Département de LMF; Falsh, Ydé I, Octobre 2009.
RESUME
Le roman historique au XXème siècle : une lecture du cycle des Rois maudits de Maurice Druon propose d’abord une analyse des modalités de la réécriture de la France dans le cycle de Maurice Druon. Ensuite, ce travail se veut une contribution à l’étude du roman historique et à son évolution depuis le XIXème siècle jusqu’au XXème où il subit moins un renouvellement comme avec Walter Scott (au XIXème siècle) qu’une métamorphose dans ses dimensions avec entre auteurs, celui des Rois maudits.
Les trois étapes du plan tiennent compte successivement du socle historique dans l’œuvre, de la réécriture de l’histoire et enfin des leçons de l’histoire qui nous ont permis d’appréhender le cycle de Druon comme une illustration et une défense de l’idéologie gaulliste sous la Vème République. L’histoire de la France médiévale, particulièrement de la période capétienne qui est au cœur de sept romans s’est révélée une véritable tragédie dont l’auteur nous livre une interprétation qui semble rattacher tout à la malédiction de Philippe le Bel et sa descendance par Jacques de Molay, Grand-maître des Templiers. Ce faisant, Maurice Druon pérennise certaines caractéristiques du roman historique du XIXème avec Walter Scott, Victor Hugo et Alfred de Vigny. Cependant, l’auteur de la saga capétienne est aussi le symbole d’un siècle et son roman historique en est le reflet, d’où la parenté avec Marguerite Yourcenar et Louis Aragon qui estiment que le roman historique est une quête de soi : « se trouver soi-même », « une plongée dans un temps retrouvé », la prise de possession d’un « monde intérieur », ce qui en appelle à une catharsis.
Pour aboutir à ce résultat, Druon avoue ne pas « transiger avec l’histoire », mais exploiter le champ des hypothèses qu’elle lui ouvre et qui lui permettent de procéder à de « petits aménagements ».
Mots-clés : Histoire, roman historique, idéologie, gaullisme, saga, Capet, France, catharsis, tragédie, médiéval, malédiction, république, plongée, métamorphose, réécriture.
ABSTRACT
The historical novel in the 20th century : a study of Maurice Druon’s cursed Kings, is first presented as an analysis of the rewriting procedure of the history of France. Then, as a contribution to the study of the historical novel and its course from the 19th to 20th century, where it goes through a renewal (in the 19th century) as well as a metamorphosis with the author of “Les Rois maudits” among others.
The three steps of the plan successively take into account the historical base of the work, the rewriting of history and at last the lessons learnt from history, which enable us to apprehend the Druon cycle as an illustration and advocacy of the Gaullist ideology under the 5th Republic. The history of medieval France, in particular during the Capetian period, which is the central element of the seven novels, has proven to be a real tragedy. The author’s interpretation is totally linked to thr curse of Philippe le Bel and his posterity by Jacques de Molay, Grand Master of the Templars. This approach of Maurice Druon perpetuates some characteristics of the Historical novel in the 19th century with Walter Scott, Victor Hugo and Alfred de Vigny. Nevertheless, the author of the Capetian saga is also the symbol of a century which is reflected in Yourcenar and Louis Aragon who think that the historical novel is a self-definition, “finding oneself”, diving into “a retrieved period of time”, taking over an “inner world” which calls up for a catharsis.
In order to obtain this result, Druon acknowledges not “compromising with history, but simply taking advantage of the numerous hypotheses it provides to make a few changes.
Key words:
History, medieval, saga, Capetian, cursed king’s, metamorphosis, Gaullist ideology, Republic, retrieved period of time, rewriting of history.
RESUME
Le roman historique au XXème siècle : une lecture du cycle des Rois maudits de Maurice Druon propose d’abord une analyse des modalités de la réécriture de la France dans le cycle de Maurice Druon. Ensuite, ce travail se veut une contribution à l’étude du roman historique et à son évolution depuis le XIXème siècle jusqu’au XXème où il subit moins un renouvellement comme avec Walter Scott (au XIXème siècle) qu’une métamorphose dans ses dimensions avec entre auteurs, celui des Rois maudits.
Les trois étapes du plan tiennent compte successivement du socle historique dans l’œuvre, de la réécriture de l’histoire et enfin des leçons de l’histoire qui nous ont permis d’appréhender le cycle de Druon comme une illustration et une défense de l’idéologie gaulliste sous la Vème République. L’histoire de la France médiévale, particulièrement de la période capétienne qui est au cœur de sept romans s’est révélée une véritable tragédie dont l’auteur nous livre une interprétation qui semble rattacher tout à la malédiction de Philippe le Bel et sa descendance par Jacques de Molay, Grand-maître des Templiers. Ce faisant, Maurice Druon pérennise certaines caractéristiques du roman historique du XIXème avec Walter Scott, Victor Hugo et Alfred de Vigny. Cependant, l’auteur de la saga capétienne est aussi le symbole d’un siècle et son roman historique en est le reflet, d’où la parenté avec Marguerite Yourcenar et Louis Aragon qui estiment que le roman historique est une quête de soi : « se trouver soi-même », « une plongée dans un temps retrouvé », la prise de possession d’un « monde intérieur », ce qui en appelle à une catharsis.
Pour aboutir à ce résultat, Druon avoue ne pas « transiger avec l’histoire », mais exploiter le champ des hypothèses qu’elle lui ouvre et qui lui permettent de procéder à de « petits aménagements ».
Mots-clés : Histoire, roman historique, idéologie, gaullisme, saga, Capet, France, catharsis, tragédie, médiéval, malédiction, république, plongée, métamorphose, réécriture.
ABSTRACT
The historical novel in the 20th century : a study of Maurice Druon’s cursed Kings, is first presented as an analysis of the rewriting procedure of the history of France. Then, as a contribution to the study of the historical novel and its course from the 19th to 20th century, where it goes through a renewal (in the 19th century) as well as a metamorphosis with the author of “Les Rois maudits” among others.
The three steps of the plan successively take into account the historical base of the work, the rewriting of history and at last the lessons learnt from history, which enable us to apprehend the Druon cycle as an illustration and advocacy of the Gaullist ideology under the 5th Republic. The history of medieval France, in particular during the Capetian period, which is the central element of the seven novels, has proven to be a real tragedy. The author’s interpretation is totally linked to thr curse of Philippe le Bel and his posterity by Jacques de Molay, Grand Master of the Templars. This approach of Maurice Druon perpetuates some characteristics of the Historical novel in the 19th century with Walter Scott, Victor Hugo and Alfred de Vigny. Nevertheless, the author of the Capetian saga is also the symbol of a century which is reflected in Yourcenar and Louis Aragon who think that the historical novel is a self-definition, “finding oneself”, diving into “a retrieved period of time”, taking over an “inner world” which calls up for a catharsis.
In order to obtain this result, Druon acknowledges not “compromising with history, but simply taking advantage of the numerous hypotheses it provides to make a few changes.
Key words:
History, medieval, saga, Capetian, cursed king’s, metamorphosis, Gaullist ideology, Republic, retrieved period of time, rewriting of history.
état des lieux
Dans l’ivresse des marteaux qui assommaient mon crâne
De la nuit,
J’ai ouvert le livre de l’équilibriste pour voir ma vie tenir
Sur le fil du manque d’or dans la cagnotte du partage.
J’ai eu faim de n’avoir pas eu à donner
De n’avoir pas le simple,
Le juste à donner pour que la vie se coule douce
Comme l’impression qui marche avec les aiguilles
De la pendule de déception.
Pendant que la fièvre prenait en otage mon corps,
Et que les pluies venaient meubler la danse du froid
Je me suis vu au fond du gouffre de l’imposture
De l’incapacité de donner et de me traiter
L’absence d’un geste tout naturel qu’on fait pour affirmer
L’identité capitale de père. Le vent me parle.
De quoi ?
On n’a plus le droit de vivre de rire d’écrire de dire
Parce que la part de vie qui donne droit à la vie
Se brise sans vie au pied de la misère.
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